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    赵成济举手答：”我来试着讲一讲，接着姜院长刚才的话说，这万物在元能之中随生随灭了很多年，突然出现一点灵能，与元能中的创生之力互相作用，打破了随生随灭的平衡状态，让万物产生出来后一直存在，并不湮灭。”

    “从而越生越多，打破了虚无状态，并且迅速扩展开来，充满了宇宙，这叫混沌三分，这个观点与大爆炸论相似之处就是都从一个点开始的。”

    “区别在于大爆炸论认为，万物是从那个点中炸出来的，师伯认为万物是元能中的创生之力被那一点灵能点化，而后逐渐产生的。只是不明白，这一点灵能究竟是什么？又为什么会出现？”

    姜教授说：”赵同学说的基本正确，这灵能一词，也是先师兄琢磨了很久才命的名，大概意思是，有智慧的、带有生命气息的能量，以区别于原来没有智慧、没有生命气息的元能。”

    “至于这点灵能为何会出现，先师兄猜想可能是另一个宇宙的生灵有意所为，其他学说中则是神直接创造了一切，但先师兄认为这一点只可猜想却无法验证，故只描述了一点灵能出现后的事，至于为何出现，并没有在书中进行描述。”

    这时候，刘大安举手发问：“敢问姜教授，这书中讲混沌三分是怎么回事？老朽，哦，我只听说过混沌初分，还从未听说过有三分的说法。还请姜教授解惑。“

    姜教授却并未急着解释，而是说：“请虎师侄来讲讲对刘大安同学说的混沌三分问题的理解。“虎云觉得这姜教授很是奇怪，自从开课以后，对六奇和小赵都是以同学相称，唯有对自己，还是叫师侄，自称师叔，这估计又是和姜教授的先师兄有关，他也不好多问。

    虎云站起身来：”姜教授好，三哥好，我来粗浅地说一说，结合下文来看，混沌三分，应该就是元能中的创生之力被灵能点化以后，变成了三类。”

    “第一类有质有形的叫“物”，就是咱平常看得见摸得着的物质，第二类叫“气”，有质无形，这个我讲不好，是不是空气呢？第三类叫“元”，也不明白。请姜教授解惑。”

    胡洪生却举手道：“我和虎云理解的差不多，“物”就是咱平常能看到的，但这“气”应该不是空气，记得古书上有仙人聚则成形、散则成气的说法。”

    姜教授说：“我来说说我的理解，元能被灵能点化以后，分成了三类，第一类叫“物”，它的特点是有质有形，有光有色，能看得见、摸得着，测量得到，这要包括空气、水和光线、射线什么的，也都是“物”的范畴，“物”有前后左右的空间概念，也有古往今来的时间概念。”

    “第二类叫“气”，它的特点是有质无形，无光无色，因为没有光，所以它也看不见，摸不着，测量不到，没有空间和时间概念，但是它有质，可以和物相互作用，可以称为看不见的物。”
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