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    经历了这里一次的情况，李轩已经学乖了，每一次进入一个新的东邪，都会用自己的空间元素留下标记，这些标记并不是用来记位置的，而是用来让李轩快速传送到洞口的，当然，有这个标记的洞穴就意味着这里李轩已经探索过了，

    少女并不知道魔法王当时所创造的规律，因此他们两个人只能用这种最笨的办法，少女虽然脱离了封印，但是要是无法离开这里的话，对于少女来说还不如封印，因为处在封印中的少女是感受不到时间流逝的。

    现在李轩与少女再次进入了一个洞穴，这个洞穴中，李轩刚一进入，就感受到了一股阴冷的气息，然后映入李轩眼中的又是五块石碑。

    于是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然颇能使之。乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之，越祠鸡卜始用焉。敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝。百鬼，百神也。

    “第一块石碑上，就可这这些没头没脑的东西，即便李轩问一旁的少女，也没有任何的头绪。”于是李轩只能继续看接下来的石碑。

    酒吞童子是一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的身上的肉割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手，对于部分相貌出众的女子，则将其囚禁于自己在山寨的巢穴中，或是作为奴隶来使唤。

    酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。特别是当后来，池田中纳言的女儿也失踪了，经大阴阳师安倍晴明占卜后，才得知这果然是酒吞童子所为。

    而且更了解到他们除了掳拐和残食妇女儿童外，还会潜入京都一带的豪华家中盗窃财宝，用于修筑自己豪华的宫殿。

    佛教中认为，世上一切皆生灭无常，无有永恒，故道教称呼城隍座下二位勾魂使者为“无常”，取其生死无常之意，并列计入地府十大阴帅，无常鬼是地道的中国鬼神，并非来自印度佛教。一阴一阳之谓道。宇内分乾坤，乾上坤下，而阴阳相成，故有男女，而男女各执阴阳魂魄。道家认为，根据男女魂魄的性质不同，勾魂使者也分为二人，即黑白无常。

    白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
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